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本身。严持戒律，即是诸恶莫作，众善奉行。如此即能净化心灵。心灵净化，即能心无杂念，入定开慧。饶益有情戒，是把拯救众生的悲愿，积极地贯彻到实际行动中去。令己解缚，令他脱苦，并将所修功德回向法界一切众生，...的人，也无所布施的物。只求实践和发扬光大慈悲的精神，不求任何回报，这是布施的最高境界。 持戒，包括止恶修善的意义。不但是消极的戒恶，更应该积极的为善。持戒还可以分为摄律仪戒、摄善法戒和饶益有情戒三类。...
裴勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332944454.html
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抛弃自我的知见，止息一切欲念，勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴，远离颠倒，严持戒律，断恶修善，努力精进，返妄归真，深入正定，不再作能起染污束缚的业，消灭再生于六道的因，以智慧剑断烦恼根，心自然与真实相应，最终必...功德，命终生此天宫。"鉴于天上之乐，难陀不再留恋人间荣华，一心持戒修行，求生天上。 佛为使难陀生起出离六道之心，又带他到镬汤地狱。镬汤地狱里沸汤煮人，惨不忍睹。其中有一锅汤热气腾腾，却没煮人，难陀奇怪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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典型的人物，有著不同的情怀和生涯。僧侣，尤其是济世有成的高僧，自离俗出家参学以来，或严持戒律，或深入经藏，或讲经说法、化导群迷等，一生莫不以弘法利世、普渡众生为职志。至于艺术家，则自幼习艺，或书法绘画...自福建来驻锡龙湖岩，偶至此地，以其山林之佳，遂辟茅结庐，奉龙湖岩之佛祀之，朝夕诵经，持戒甚固，附近庄人乃谋建寺曰大仙岩，嗣命其徒鹤龄居之，又建一寺于玉案山之腹，后祀如来，而前奉延平郡王神位，干隆五十五...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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中国与日本定祖的标准不同，对日本之注重师资思想的相承，中国则注重净业的弘扬，其选祖的条件大略如下： 一、乘愿再来，弘扬莲宗。 二、严持戒律，坚苦卓绝。 三、专持佛号，自行化他。 四、一门...忏持名之念佛 (十二祖)际醒澈悟有发菩提心信愿之念佛 (十三祖)印光圣量有蒙佛接引之念佛 中国净土宗历代祖师对净业均有很多建树，现从中抄录发人深省的法语如下： 初祖慧远为‘念佛三昧诗’作...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”严持戒律，即是诸恶莫作，众善奉行。如此即能净化心灵。心灵净化，即能心无杂念，入定开慧。在身口意三业中，按观在的形势，身业首当戒杀。当今杀心太重...那些港台和内地气功师的低劣的谈密文章，我直感到恶心。因为从其中根本看不到正信正解的成份。但看了你的这篇文章后，我感到很意外，尽管对密宗的源流和修持方面的解说还不够十分精确和妥当，但对密宗与气功关系，对闻...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021448201.html
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研究与实践；此外，也重视三藏的註释与疏钞，依三藏圣典及其註疏建立禪修的方法与次第。此系统强调禪修者首先必须严持戒律，在戒清净的基础上修习止业处，拥有某种程度的定力后再转修观业处，次第成就七清净及十六...、数月或数年的时间精进修行佛法，才能证悟道果； 4、文字为最者（padaparama），这种人即使值遇佛法，再尽其最大努力研习与修持佛法，亦都无法於今生中证悟道果。（增支部.4.133, 人施设论....
不详
|佛学论文|因明|五明|
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没有稳固基础的法益不一家能长久。若要令正法久住则非戒律不可。十二世纪藏传承佛教的宗喀巴大师整顿教法。严持戒律，丝毫不犯，，给我们作出一个典型的示范。佛法兴衰关键在于戒法。离开戒法，任何的苦口婆心、代世导...略论持戒
弘扬 内容提要：《楞严经》中的四种清净明诲，是佛教戒律的本意，也是三学中最根本基础的内容。本文从分析四种明诲的历史意义出发，探讨了持戒与不持戒的异熟与等流果的差别与联系。阐述了...
弘扬
|佛学论文|因明|五明|
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念佛数百声而往生后，修净土法门者渐多。 印光大师于光绪十九年（1893）的护藏来山，在大师精研佛学、严持戒律、专修净业的影响下，更使普陀山的念佛道场如雨后春笋似的发展起来，至今仍流传不息。 清末...促进了普陀山净宗的发展 普陀山的净宗，元、明两朝乏人修持。自清道光九年（1829），僧定智住普济寺后，始有转机。其后又经在经昌茂（1766~1848）、立山满圆（1825-1889）、化闻福悟（...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
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与沙门慧永驻锡的西林寺，同为严持戒律纲纪的僧团。庐山僧团的建立，得力于道安圆寂后“广律”的译出，这个团体与佛图澄、道安僧团最大的不同点，为除了出家人外，尚有在家信众共同参与和修持，此即以念佛求往生净土...印度佛教史上有多次的佛经结集，第一次结集是佛入灭时，因有愚痴比丘认为以后可以不受戒律拘束而感到快慰，于是佛陀大弟子摩诃迦叶出面主持，在王舍城外的七叶窟举行，因参与者为五百开悟高僧，故称“五百结集”，此次...
黄运喜 编著
|佛学论文|因明|五明|
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他只是天生来示现“持戒”而已，对于佛教中的其他事务一概不予关怀和理解，从而将律祖虚拟化成深藏山林、不食人间烟火的冷峻律师形象。在这种图像下，不少南山律学的追随者，总在不知不觉中，走入了戒律的象牙塔中：他们对于律学的解释“一切从严而判”，而不考虑时代、因缘与根器的差别相。时时以严持戒律的形象为己任，在心理上极满意于这样的形象外表，而忽略了“自然与平凡”的修道气质。他们对于环境的选择与安排，也绝对以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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